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巩俐引禅入戏我曾看过巩俐的几幅生活照片,那形态既不像广告模特儿似的搔首弄姿,也不像一般电影明星似的故作矜持,而是一派怡然自得、结跏趺坐的神态。一望便知,她是在参禅悟道。不过,我立即怀疑起来,一个红透了半边天的年轻女明星,为何与禅道结缘?我猜想,可能是逢场作戏,或者仅仅是“玩禅”而已,要不就是“走火入魔”。但后来得知,她并非是戏弄禅机,而是在认真参禅。她读了许多佛典禅书,而且满口禅话,直至影响到她的为人处世。 “钱够花就行了,名有没有无所谓。”她常说,“你要永远不满足,总想挣得愈多愈好,就永远觉得累。名有没有无所谓。”这种“无所谓”的态度,正是道家“无为而无不为”的思想,也是禅家不为物役、不被形累的超脱精神。 巩俐名气颇大,但不摆架子。她说:“拿架子的人活得也累,自自然然些,活得舒服。比如吃饭,为这为那干杯,干巴巴地应酬多没意思。大家坐在一起,朋友似的聊天,从这中间就可以汲取到生活中的精彩东西。”这也正是常说的饥来吃饭,困来即眠,凡圣同一,表里一致,一切顺应自然的禅者风范。 尽管可以毫不费力地指出这种处世之道不利于开拓与竞争,而且不合时宜,多少有点儿虚无的味道,但较之于那些唯利是图,贪得无厌者来,确乎又有其值得称道的地方。尤其是对一个从事艺术的人说来,淡化名利,不为物役,是有利于精神文明建设的。巩俐把名利看得较淡,得失随缘,过而不留,不带霸气,这显然有利于她的艺术创造。 我想,巩俐参禅,与其说是出于对禅宗的信仰,不如说是出自对禅道的倾心,或者说旨在引禅入戏。 禅者与艺术家并无二致。禅者是艺术家,艺术家就是禅者,他们都是悟“道”之人。禅道的要旨,在本质上是一种明心见性的功夫,追求的无非是一种妙悟的境界,即从纷繁多变的“现象世界”中解脱出来,遁入以虚静为一的“本体世界”。但这并不意味着看破红尘,远离人生,相反,禅者一直倡导“佛法在世间,不离世间觉。”不出“魔界”,就进不了“佛界”。因此,禅者主张不在清净的境地追求惮悟,而在充满人生欲望与痛苦的“魔界”中“体验”人生,寻求禅的自由。 巩俐读经坐禅,与其说是面壁悟道,不如说是想获得放松、洒脱和宁静的心境,与其说是对禅道的倾心,不如说是旨在追求像禅者那样的“古朴、纯情、自然、真实”的禅风。 “平常心是道”,她的这种表演风格的形成,除了她所扮演的角色与她本人的性格较为吻合之外,主要的还在于她对禅道的征幽发微和对人生的深切体验。有人说巩俐必须摆脱现有的本色演员的模式,才能保住明星的桂冠。其实,对“名有没有无所谓”的巩俐来说,并不在于另谋他路以保求明星永存,而在于继续以天然本色,真正地投入禅的境界。但不知她能否做到这一点? |
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